前不久，村里有个大伯去世了，他的儿子还年轻，才20刚出头。
可能是因为年轻，也肯定是因为很少接触这些东西，真的对丧事的大小事情都是一概不知。
都是总管，或者是家族的长辈吩咐他做什么，他就做什么的。
其实，这个不是个例，现在绝大多数的农村年轻人都是如此，在丧事上就像是提线木偶一样。
虽然现在农村办白事都提倡简办，好多地方也都在简化流程，提倡生前尽孝，丧事简办，简单送别。
但是有些习俗还是要了解的，这个也并不是迷信，而是对当地习俗的尊重，同时也是对逝者的尊重。
那么，按老旧丧俗，人去世后要经过哪些习俗呢？
在旧时传统礼仪里，人离世后有着一套完整、严谨的流程，但是现在很多都简化了总结起来还有以下一些习俗，值得年轻人了解传承。
第一步：报丧。
这也是丧事的第一道礼数，当家里有老人过世了，在整理妥当之后，第一件事就是给亲友们报丧。
旧时没有手机通讯，家族晚辈、孝子孝女要亲自登门，逐一告知远近亲友噩耗。
如果是母亲去世了，第一时间要去她娘家报丧，然后再通知其他的亲戚。
而且报丧也是有很多规矩的，比如不能说死了，要说老了，走了等。
同时，报丧者不能进门，见到了要先下跪磕头，然后要在门外把这个事情告知对方！
这一步的意义，是告知亲友逝者离世消息，让至亲好友及时赶来送别，见最后一面，也是对逝者、对亲友最基本的尊重。
第二步：吊丧，亲友最后的送别。
报丧之后，亲友们在收到消息了，陆续登门，前来祭拜逝者、慰问家属，这就是吊丧。
前来吊唁的亲友，携带纸钱、祭品，在灵前鞠躬跪拜、上香祈福。
一般平辈，长辈的都是直接鞠躬就行，但是晚辈就要跪拜，而家属全程肃穆回礼。
期间，村里的邻里乡亲也会前来帮忙、慰问，凑一份人情、送逝者最后一程。
第三步：入殓，逝者最后的体面。
入殓是丧俗中最庄重的环节，分为小殓、大殓，也就是整理仪容、入棺安放。
逝者离世后，家人会为其净身、更换寿衣，整理仪容，安放灵床。
待亲友送别完毕，由家族长辈主持入棺仪式，将逝者平稳安置棺内，摆放贴身信物、干净被褥，整理妥当后正式封棺。
入殓的初衷，是给逝者收拾体面仪容，干干净净、整整齐齐，体面告别世间，安然奔赴归途。
同时，逝者是女性的话，一般都要她的娘家人看了，同意后才可以入棺的，这也是对逝者娘家人的尊重。
其实过去就是怕逝者是不是非正常去世，或者是在婆家遭到了虐待等，所以要她娘家人点头。
第四步：守灵，孝子尽孝的本分。
封棺之后，就进入最重要的守灵环节，也是旧时最严苛的孝道规矩。
古籍《仪礼·丧服》记载寝苫枕块，意思是孝子需铺草为席、枕土为枕，日夜守在灵堂，寸步不离。整夜香火不能中断，香烛长明、纸钱不断。
期间，也会请道士等来做道场，日夜诵经祈福超度逝者的亡灵。
但凡有亲友前来吊丧，孝子必须起身跪拜答谢，全程恭敬肃穆，不得懈怠。
守灵不只是形式，老一辈常说，守灵是陪着亲人最后几晚，送他安心离去，也是子女弥补陪伴、尽最后孝心的方式。
同时，它还有一个作用，就是怕逝者是不是假死，如果发现什么异样就要及时处理，毕竟在古代这种情况存在的。
第五步：出殡。
停灵结束、吉时一到，便是出殡仪式，也是整场葬礼最隆重的环节。
一般都是八个，或者是十六个青壮年帮忙抬棺，孝子在前引路、披麻戴孝、引路撒纸钱，家属亲友随行相送，哀乐齐鸣、队伍有序，一路护送灵柩离开家门，奔赴墓地。
旧时出殡礼数繁多，讲究有序、庄重、肃穆，寓意送逝者远离故土，安心往生，从此世间离别、阴阳两安。
第六步：安葬，入土为安，尘埃落定。
出殡抵达墓地后，便是最后的安葬环节。多数情况会择黄道吉日、选吉时下葬，风水方位、下葬时辰都有规矩，力求逝者安稳长眠，护佑后人顺遂。
但也有特殊情况，也就是老话讲的三日无忌。遇到特殊变故、天气恶劣或特殊逝者，不用刻意择吉日，离世三日内直接安葬，简单利落、入土为安。
在旧社会，安葬前大多还会请师傅做道场、诵经祈福，超度逝者，祈福平安，是旧时最常见的丧葬习俗。
其实，就算是下葬以后，不代表就葬事都办完了，在后面接着还要上“三日坟”“头七”“五七”“过百”“周年祭”“三周年祭”等。
总之，传统的葬礼不光程序复杂，而且还费钱费人，特别是近些年，大家很多人外出打工了，经济条件好了，好心人在传统观念和人情世事的影响下，丧事开始出现大操大办、盲目攀比的现象也是时有发生。
有些村民家里条件不好，为了面子也不得不借钱来操办，这也让群众不堪重负。
时至今日，很多繁琐旧俗早已简化，移风易俗之下，丧事不再铺张繁琐。
但我们要明白，所有传统丧俗的本质，从来不是封建排场。
是古人对生命的敬畏，是子女对长辈的孝心，而了解老规矩、敬畏老传统，才是对生命最大的尊重。
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